هل البكاء على الميت يعذبه في قبره 2025

هل البكاء على الميت يعذبه في قبره؟ لأن الإنسان بطبعه مليء بالعواطف والمشاعر المختلفة، كالفرح أو الحزن، وقد تكون ردود أفعال المسلم في مواقف الفرح أو الحزن خارجة عن إرادته وسيطرته. ولذلك وضع الدين الإسلامي قواعد وضوابط لهذه المشاعر، بحيث يكون أقوال المسلم وأفعاله في كلتا الحالتين في حدود ما يرضي الله عز وجل. موقع مرجعي شرح تفصيلي لكيفية البكاء على الميت وما هي ضوابطه وما هو الحلال والممنوع فيه.

هل البكاء على الميت يعذبه في قبره؟

البكاء على الميت ولا يعذبه في قبره إلا أن يكون البكاء بالنحيب ولطم الخدود وشق المسوح.وكان الميت قد أوصى بذلك أو أقره في حياته ولم ينكره. وكان الناس في الجاهلية يأمرون أهلهم بالحزن والبكاء عليهم، وكان ذلك حاضرا ومعروفا في زمانهم وفي الإسلام. ونهى عن ذلك كما جاء في الحديث. الرسول وقال صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لطم الخدود، ومزق الأكياس، ودعا بدعوى الجاهلية».(1)والله أعلم(2).

أقوال في البكاء على الميت

وفي السنة النبوية الشريفة توضيح وتفصيل لأحكام البكاء والحزن على الميت، ومنها ما هو مباح، ومنها ما هو محظور:

إن البكاء على الميت أمر مشروع

للبكاء الدموع العادية في العين دون رفع الصوت لا بأس بها، كما جاء النبي – صلى الله عليه وسلم – في حادثة وفاة ابنه إبراهيم بكى بسبب ذلك. فتعجب عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- وسأله عنها فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «يا ابن عوف، هذه رحمة.. إن العين تدمع». والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإشتقنا لك يا إبراهيم. إنهم حزينون“(3). وقد روي أيضاً عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهما أو يرحم».وأشار إلى لسانه صلى الله عليه وسلم(4)(5).

حرام البكاء على الميت

ونهى عن البكاء على الميت ما فيه من النياحة، ورفع الصوت، والصراخ، وتمزيق الثوب، ولطم الخد، ونتف الشعر، وإظهار السخط بقضاء الله وقدره. فهذه الأفعال محرمة ولا ترضي الله -سبحانه وتعالى-، وقد جاء النهي عنها في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم: «ليس منا» من هو على الخدين. يمزق الجيوب ويناشد صرخة الجهل.”(1).

قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: تفسير حلم البكاء على الميت في المنام لابن سيرين والنابلسي

هل يسمع الميت بكاء أهله أو كلامهم؟

واختلف العلماء في هذه المسألة. فمنهم من يقول إن الميت يشعر ويسمع الأحياء، ومنهم من ينفي ذلك. وفيما يلي نظرة عامة على هذه المسألة وفقا لما جاء في ذلك القرآن والسنة النبوية الشريفة:

• ومن العلماء من قال: إن الميت في قبره لا يسمع من صراخ الأحياء وكلامهم شيئا، ولا يسمع ولا يرد السلام. روي أن أم المؤمنين السيدة عائشة – رضي الله عنها – نفت أن يسمع الموتى كلام الأحياء، ودلت على ذلك بقوله تعالى: {إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ الأَمْوَاتَ ليسمعوا ولا يسمع الصم الدعاء إذا تولوا معرضين } .(6)وفي قول الله تعالى: {ولا يستوي الأحياء ولا الأموات. إن الله سمع لمن يشاء وما أنت بمسمع من في القبور } .(7)وقد وافقها في هذا الصدد جماعة من علماء الحنفية وبعض المعاصرين، منهم: ابن باز، وابن عثيمين.
• ومن العلماء من قال: إن الميت يسمع ويشعر بكل من يزوره في قبره، وأيدوا ذلك بما ورد في السنة النبوية، مثل الأدلة التالية:
  • وما روي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي وقف على قتلى المشركين الذين قتلوا في غزوة بدر، فقد روي: “”رسول الله صلى الله عليه وسلم”. للمغادرة لقد قتل اكتمال القمر فجاءهم ثلاث مرات فوقف عليهم فناداهم فقال: يا أبا جهل بن هشام، يا أمية بن خلف، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، ألم تجدوا ما وعدكم به؟ هل ربك صادق؟ فإني وجدت أن ما وعدني ربي حق. فسمع عمر ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يسمعون وكيف يستجيبون إذا فعلوا ذلك؟ جثته؟ قال: والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يجيبون. ثم أمر بسحبهم وإلقائهم في البئر. “بدر”(8).
  • وروي أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال بعد أن دفن الميت وأصحابه: «إن الميت إذا وضع في قبره سمع خفق نعالهم عندما يغادرون. وفي رواية: إذا وضع العبد في قبره وأعرض عنه أصحابه.(9)وهذا الحديث يدل بوضوح على أن الميت يسمع بعد دفنه قرع أقدام أصحابه.
  • وروي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أمر أصحابه بالسلام على الموتى عند زيارة القبور، كما جاء في الحديث: “”رسول الله صلى الله عليه وسلم”.” وعظهم عندما ذهبوا إلى القبور، وقال محدثهم في رواية أبي بكر: سلام على مرحباً في البيتوفي رواية زهير: سلام عليك مرحباً في البيت بواسطة المؤمنون والمسلمينوإن شاء الله لمن تابع أسأل الله لنا ولكم الخير”.(10).

وعلى هذا يمكن القول أن ما جاء في السنة النبوية من سماع الموتى ينبغي أن نؤمن به، وما لم يرد في السنة أن نقف، والله أعلم.(11)

أنظر أيضا: كيف أريح إنساناً حزيناً وأجعل قلبه سعيداً ومثابراً في هذه الحياة؟

هل يجوز إطالة الحزن على الميت؟

الحداد على الميت أمر فطري خارج عن إرادة الإنسان، وبالتالي لا حرج فيه. وقد أجازها الإسلام، لكنه حددها بثلاثة أيام فقط، إلا المرأة الحزينة على زوجها، فإنها يجب أن تفعل ذلك. تحديد مدة العدة كلها وهي أربعة أشهر وعشرة أيام، كما جاء في قول الله تعالى: { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا }.(12)أما إذا كانت المرأة حاملاً فيجب أن يجتمعا حتى تضع حملها، كما جاء في الآية الكريمة: {وَالَّذِينَ حَبَلَوا أَجَلُهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُنَّ}. ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا }(13).

وسيتضح ذلك بنهاية هذا المقال هل البكاء على الميت يعذبه في قبره؟ أم لا، ويوضح أحكام البكاء على الميت وما شرعه الإسلام ونهى عنه في الحزن والحداد على الميت، وهل يسمع الموتى أهلهم والأحياء من حولهم أم لا.