ما حكم من أراد أن يضحي ويقص شعره؟ هذا السؤال من أكثر الأسئلة المتداولة اليوم ونحن نقترب من عيد الأضحى المبارك، والذي يسن فيه للمسلم أن يضحي شاة. هناك بعض الشروط لمن يريد التضحية. ولفظهم محل خلاف بين العلماء. في مصلحتنا… موقع مرجعي ولبيان الأحكام الشرعية التي يبحث عنها المسلمون لتجنب الأخطاء، سنقدم لكم في هذا المقال إجابة شاملة عن هذا السؤال إن شاء الله.
ما حكم من أراد أن يضحي ويقص شعره؟
وعلى ما رواه العلماء الشافعية والحنفية والمالكية: من أراد أن يضحي ويأخذ بعض شعره، فإن أضحيته صحيحة مقبولة إن شاء الله. والله أعلم. (1) وإن كانت هذه من المسائل التي اختلف فيها الحنابلة مع الجمهور بتحريم قص الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية، إلا أن لكل فريق في هذه المسألة حججا صحيحة. وعن أم سلمة – رضي الله عنها – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «من كانت له دابة فليذبحها حين هلال ذي القعدة». -إن الحجة قادمة فلا يأخذوا من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي» (رواه مسلم). (2)
وقد اعتبر الحنابلة هذا الحديث واجبا. أما الإمام الشافعي فأخذ بحديث أم سلمة في كراهية قص الشعر وتقليم الأظافر. وهناك حديث آخر عن السيدة عائشة ينافي ذلك، وهو: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهدي من المدينة، فكان يقلب القلائد هدية، ثم يتجنب» ولا شيء يجتنبه الرجل في الإحرام». (3) وقد علق الشافعي على حديث عائشة، ومعناه أن البعث أبلغ من الهدى، وهذا يدل على عدم القداسة. وأما الإمام مالك ففي رأيه أنه لم يأخذ بحديث أم سلمة حجة. (4)
إقرأ أيضاً: هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية؟
هل قص الشعر يبطل الأضحية؟
وعلى رأي الجمهور كما ذكرنا أنه لا يجوز للمضحي أن يقص شعره أو يقلم أظفاره، مع أن أئمة الحنابلة أفتاوا بتحريم قص شعر من يريد الأضحية. ، لذلك لم يتفقوا مع الأغلبية. لكن ما قاله الشيخ ابن عثيمين من الحنابلة هو جواز القص في حالة: إذا كان إزالة الشعر من الشارب يسبب عيباً ظاهراً، أو يسبب ضرراً وحرجاً مثلاً؛ وبما أن هناك مكاناً لا ينمو فيه الشعر، فالظاهر – والله أعلم – أنه يجوز في هذه الحالة أخذ الشعر من الشارب. لتجنب العار. (5)
وكذلك جاء في فتوى الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – أن من لزمه أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو الجلد فأخذه منهم فلا إثم عليه. كما لو كان المضحى به جرح، فيلزمه أن يقص شعر الجرح، أو إذا انكسر بعض ظفره فيؤذيه، فيقطعه إذا كان مصابا، أو إذا كان هناك جرب يتدلى على جلد المضحي فيؤذيه فيقطعه. ولا يمكن إلقاء اللوم عليه في ذلك. (5)
إقرأ أيضاً: هل قص الشعر والأظافر يبطل الأضحية؟
السبب في عدم قص شعر المضحي وأظافره
وقد انتبه عدد من أهل العلم إلى سبب عدم قص شعر من أراد أن يضحي أو تقليم أظفاره رحمه الله، ففيه مقطع فيه بيان الحكمة فيمن يريد أن يضحي وأحواله “لا يريد قص الشعر والأظافر، وقال: قال أصحابنا: الحكمة من النهي أن تترك له جميع أعضائه فيعتق من النار”. (6)
كما جاء في فيض القدير مقطع معناه: ومما يجب على المضحي اجتنابه: قص بعض شعره، ليبقى المسلم مقصوصا كاملا؛ وبذلك ينجو من النار. كما قال التربيشي في هذا الشأن: “وكأن السر في ذلك أن المضحي يجعل ذبيحته فدية لنفسه من العذاب، إذ استحق لنفسه عقوبة القتل، ولم يفعله”. . فأذن لها، ففداه، فصار كل جزء منه فداء كل جزء منه. ولهذا نهى عن إزالة الشعر والجلد. ويتدفق النور الإلهي ليكمل فضائله ويطهره من النقائص والرذائل. (6)
إقرأ أيضاً: أسعار الأضاحي في السعودية
ما الذي يجب على من يريد التضحية أن يمتنع عن فعله؟
ويجب على من أراد أن يضحي أن يمتنع عن قص شعر جميع بدنه، بما في ذلك الشارب واللحية والعانة وشعر الرأس ونحو ذلك، سواء كان ذلك واجباً أو مستحباً، كما قلنا. وأما التطيب والجماع، أي وطء النساء، فهذا أمر لا يحرم، كما لا يحرم على من أراد أن يضحي، والكراهية خاصة بقطع الأظافر وتقليمها. قطع الشعر. كما شرحنا. والمرأة كما قلنا كالرجل على عموم الأحاديث الواردة في هذا السياق. (1)
إقرأ أيضاً: بيان حول الأضحية في عيد الأضحى
حديث أم سلمة في الأضحية
حكم تحريم قص الشعر والأظافر الوارد في حديث أم سلمة أم المؤمنين زوجة الرسول – صلى الله عليه وسلم – في الأضحية محل خلاف بين العلماء . وهناك من يحمله ويرى أن قص شعر وأظافر من يريد الأضحية حرام، وهم الحنابلة، ومنهم من جمعه بين حديث السيدة عائشة – رضي الله عنها لها – واتخذ النهي عن قص الشعر والأظافر توصية. وهناك من لم يعتبر حديث أم سلمة حجة له، وهو الإمام مالك. (4) وجاء في نص الحديث: «من أراد أن يذبح فليذبحها. فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي». (2)
وإلى هنا وصلنا إلى خاتمة هذا المقال، حيث ذكرنا لكم الحكم الشرعي في الأمر المذكور في بداية المقال، وهو: “ما حكم من يريد أن يضحي ويقص شعره؟ بالإضافة إلى شرح مجموعة من الأحكام الأخرى التي يجب أن يكون العارض على علم بها.
التعليقات