هل يجوز الترحم على الكافر 2025

Is het toegestaan ​​om medelijden te hebben met een ongelovige? Wie niet gelooft in de Almachtige God, de moslimdienaar, kan zich, om beloning en beloning te verkrijgen, afvragen: is het toegestaan ​​om genade te hebben voor een ongelovige? Wat is het concept van genade hebben? Is het toegestaan ​​om genade te hebben voor een christen? Is het toegestaan ​​om voor een ongelovige te bidden? Al deze vragen zullen worden beantwoord Referentiesite In de volgende regels.

Het concept van mededogen

In de taal is barmhartigheid een woord waarvan de oorsprong een zelfstandig naamwoord is van: ‘barmhartigheid hebben’, en het komt in de vorm van een mannelijk enkelvoud, en de wortel is ‘rahm’, en de stam is ‘barmhartigheid hebben’. en het is een verzoek om genade. Waar we zeggen: Moge God genade met hem hebben, en we zeggen: Hij heeft genade, hij mag genade hebben, hij heeft genade, dus hij is barmhartig, en het object is barmhartig voor hem, en hij heeft genade: hij bad om genade voor hem, dus als we zeggen dat we medelijden hebben met de doden: dat is door om genade voor hem te bidden en om vergeving voor hem te vragen.

Er werd gezegd: Barmhartigheid hebben is een vorm van barmhartigheid, en de betekenissen ervan omvatten tederheid, vriendelijkheid en vergevingsgezindheid. Biddend om genade zeggen we: Moge God genade met jou hebben, moge God genade met hem hebben. Deze betekenissen wijken daar niet van af, aldus de juristen en het volk van God: “Barmhartigheid is een tederheid die noodzakelijk is vriendelijk zijn voor de overledene, en het wordt soms gebruikt in termen van pure tederheid, en soms in welwillendheid zonder tederheid, zoals God genade heeft voor die en die.’ Arabieren zijn tederheid en mededogen van het hart, en Gods barmhartigheid, welwillendheid en voorziening.”

Zie ook: Is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden en welke daden komen de doden ten goede?

Is het toegestaan ​​om medelijden te hebben met een ongelovige?

Volgens de consensus van de geleerden is het niet toegestaan ​​om genade te vragen aan een ongelovigeVooral omdat het zoeken naar genade voor hen welsprekender is dan het zoeken naar vergeving voor hen, en dit wordt bewezen door wat de Almachtige God de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en de gelovigen verbood om vergeving te vragen voor de polytheïsten, zoals de Almachtige God zei. : “Het is niet aan de Profeet en degenen die geloven om vergeving te vragen voor de polytheïsten, zelfs als ze van eer waren. Tot ziens nadat het hen duidelijk werd dat zij de bewoners van de hel zijn},(1) En omdat iedereen die in ongeloof sterft, niet door God vergeven zal worden, zoals blijkt uit de uitspraak van de Almachtige: {Inderdaad, degenen die ongelovig waren en zich afkeerden van de weg van God en vervolgens stierven terwijl zij ongelovigen waren – God zal hen nooit vergeven},(2) Daarom is het helemaal niet toegestaan ​​om om genade te bidden voor een ongelovige wanneer hij sterft, en dit is te wijten aan de zonden die hij heeft begaan en zijn afstand tot de ware religie van God.

Al-Nawawi heeft verklaard: “Het is niet toegestaan ​​voor een niet-moslim om tijdens zijn leven om vergeving en dergelijke te worden gebeden, wat niet tegen de ongelovigen wordt gezegd, maar het is wel toegestaan ​​voor hem om gebeden te worden voor leiding, vers en fysiek. gezondheid, welzijn en dergelijke.” Hij zei daar ook over: Ibn Taymiyyah In de verzameling fatwa’s: God de Almachtige zei: {Bidden Jouw Heer, in smeekbede en in het geheim. Hij houdt inderdaad niet van overtreders}, in smeekbede, en van overtreding in smeekbede: dat de dienaar vraagt ​​wat de Heer niet zou doen, zoals: Hem vragen naar de status van de profeten. maar niet onder hen, of vergeving voor de polytheïsten, enzovoort..(3)

Zie ook: Kwelt het huilen om de doden hem in zijn graf?

Is het toegestaan ​​om na zijn dood medelijden te hebben met een christen?

Het is niet toegestaan ​​om na hun dood voor christenen te biddenDit werd bewezen door de uitspraak van de Almachtige: {Het is niet aan de Profeet en degenen die geloven om vergeving te vragen voor de polytheïsten, ook al zijn zij familieleden, nadat het hen duidelijk is geworden dat zij de bewoners van de hel zijn.(1) Dit werd ook bewezen door de woorden van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: In de Edele Hadith: “Bij Degene in wiens hand mijn ziel is; Niemand uit deze natie, of hij nu jood of christen is, hoort van mij en sterft dan en gelooft niet in waarmee ik gezonden ben, behalve dat hij tot de metgezellen van de hel zal behoren.’ Dit komt omdat de Almachtige God dat heeft verordend zal voor altijd in de hel blijven. Bidden om genade voor hen is een verzoek om Gods definitieve besluit te veranderen, dat Hij niet verandert. Het is geen vervanging voor het bidden om leiding in hun leven en uit een verlangen dat ze zich bekeren voor de Islam is dat toegestaan. Waar de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) opriep tot het vertrappen van degenen die ongelovigen waren, en hij zei: “Oh God, leid de mensen en breng ze, O God, leid de mensen en breng ze“.(4)

Zie ook: Eén van de voorbeelden van de aanbidding van de profeten door de polytheïsten, vrede zij met hen

Is het toegestaan ​​om voor een ongelovige te bidden?

Het begrafenisgebed is niet toegestaan ​​voor een ongelovige of polytheïstTerwijl de Almachtige God het bidden voor een ongelovige heeft verboden, of vergeving voor hem vraagt ​​na zijn dood, ongeacht of hij een familielid van hem is of niet, zei Abu Ishaq Al-Shirazi: “En als een ongelovige sterft, zal hij niet voor hem bidden. volgens het gezegde van de Almachtige: {En bid niet. “”En blijf nooit voor iemand van hen bij zijn graf staan.” terwijl hij voor hem bad, zei Al-Nawawi ook:
“En ze waren het er unaniem over eens dat het verboden is om voor een ongelovige te bidden.”

In de “Encyclopedia of Jurisprudence” staat het volgende:
“De Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, bad voor de huichelaars en vroeg vergeving voor hen, totdat de woorden van de Almachtige God werden geopenbaard: (Vraag vergeving voor hen of vraag geen vergeving voor hen. Als je om vergeving vraagt zeventig maal zal God hen niet vergeven.) Daarna bad hij niet meer voor hen, noch vroeg hij vergeving voor hen, en wie van hen ook stierf, de moslims die niet wisten dat hij een hypocriet was, baden voor hem. Als bekend was dat hij een hypocriet was, werd er niet gebeden. voor hem, en als Omar, moge God tevreden met hem zijn, stierf, werd er geen gebed voor hem gebeden, totdat Hoedhayfah voor hem bad; Omdat Hoedhayfah de opmerkelijke hypocrieten had gekend.”

Het is vermeldenswaard dat God de Almachtige de Profeet (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) verbood toen hij vroeg om vergeving te vragen voor Abu Talib na zijn dood, en dat was in de woorden van de Almachtige: “Het is niet voor de Profeet en degenen die die geloven dat ze vergeving vragen voor de polytheïsten, ook al zijn het familieleden. Wanneer het hen duidelijk wordt dat zij de bewoners van de hel zijn * Abrahams verzoek om vergeving voor zijn vader was alleen te danken aan een belofte die hij hem had gedaan, maar toen het Toen hem duidelijk werd dat hij een vijand van God was, verloochende hij hem, want Abraham was vals verdraagzaam}.(5) (6)

Voorwaarden voor smeekbede voor een ongelovige

Nadat we hebben geleerd over het verbod op het bidden om genade voor een ongelovige, is het noodzakelijk om de omstandigheden van het smeken voor een ongelovige te kennen. Omdat iemand soms zijn toevlucht kan nemen tot het bidden voor hen, opzettelijk of onopzettelijk, en om deze reden, zullen de voorwaarden voor het bidden voor een ongelovige als volgt worden uitgelegd:(7)

Eerste geval: Bid voor hen om vergeving en genade

De geleerden zijn het er unaniem over eens dat het verboden is om vergeving te vragen voor een ongelovige en om genade met hem te hebben, en dit is wat overgeleverd is door Imam Al-Nawawi. Al-Qarafi Al-Maliki en Ibn ‘Alan Al-Shafi’i beschouwden het eerder als ongeloof om vergeving te vragen voor de ongelovige als hij er zeker van is dat hij stierf vanwege zijn polytheïsme. Volgens de uitspraak van de Almachtige: {Inderdaad, God vergeeft niet dat welke partner dan ook met Hem geassocieerd wordt};(8) Als hij twijfelt aan zijn bekering tot de islam, moet hij ook niet om vergeving voor hem vragen. Omdat de oorsprong ervan ongeloof en niet-islam is, zoals God de Almachtige zei: “Het is niet aan de Profeet en degenen die geloven om vergeving te zoeken voor de polytheïsten, zelfs als zij familieleden zijn, nadat het hen duidelijk is geworden dat zij zijn metgezellen van Allah.”(1) Eén van de dingen die in de hadith van de Boodschapper van God staat: “Ik vroeg mijn Heer om toestemming om vergeving voor mijn moeder te vragen, maar hij gaf mij geen toestemming om haar graf te bezoeken, en hij gaf mij toestemming ”, waar Al-Nawawi zei: Het is verboden om vergeving te vragen voor de ongelovigen; Op dezelfde manier luidde wat werd overgeleverd op gezag van Abu Burdah, op gezag van zijn vader: “De Joden sympathiseerden met de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. Hij hoopte tegen hen te zeggen: Moge God genade met u hebben, dus zei hij vaak tegen hen: Moge God u leiden en uw geest geruststellen.“.(9)

Het tweede geval: bidden om leiding voor hen

Geleerden hebben smeekbeden om leiding voor alle ongelovigen toegestaan. Als de ongelovige echter vreedzaam is en geen krijger, en moslims geen kwaad doet, dan is het passender om te bidden dat hij geleid wordt. Dit redt hem van het Vuur en brengt hem tot gehoorzaamheid aan God. Dit is het uiteindelijke doel van de moslim in zijn streven om de boodschap van de Meester der Boodschappers te vervullen, die werd gezonden als een genade voor de werelden Sunnah met betrekking tot de smeekbede voor de ongelovige om leiding:

• De hadith van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn: “O God, leid de mensen en breng ze terug.”(4)
• De hadith van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn: “O God, leid de moeder van Abu Hurairah.”(10) Waar ze destijds een polytheïst was.
• Hadith van Jabir, moge God tevreden zijn met hem, die zei: Ze zeiden: “O boodschapper van God, de pijlen van Thaqif hebben ons verbrand, dus bid tot God tegen hen.” Hij zei: “O God, leid Thaqif.”

Het derde geval: bid voor hen

De smeekbede tegen de ongelovigen werd genoemd in het Heilige Boek van God en de Sunnah van Zijn Edele Profeet, omdat hun schade aan de moslims, hun strijd tegen hen en de spot met hun religie en rituelen het noodzakelijk maakte dat vernietiging tegen hen werd geëist en dat de moslims genoeg hebben van hun kwaadaardigheid. Al-Nawawi zei: “En de Almachtige God heeft ons op veel bekende plaatsen uit de Koran over de profeten verteld.” Moge Gods gebeden en vrede met hen zijn voor hun smeekbede tegen de ongelovigen. En in de hadith van Ibn Masoud, moge God tevreden met hem zijn: De Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “O God, help ze met zeven zoals die van Jozef“,(12) En zijn uitspraak: “O God, bescherm mij tegen Abu Jahl,” en de smeekbede van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, tegen de partijen, die inhoudt: “O God, de Onthuller van het Boek, snel om te oordelen, de partijen te verslaan, ze te verslaan en ze door elkaar te schudden”, en zijn smeekbede op de Dag van de Loopgraaf: “Moge God hun graven en hun huizen vullen met vuur, net zoals ze ons afleidden van het middelste gebed tot de zon onderging ”, en ook zijn smeekbede voor de Qoeraisj: “O God, wees op u bij de Qoeraisj, O God, wees op u bij de Qoeraisj, O God, zij op u bij de Qoeraisj”, waarna hij smeekte: “O God, zij met jou Amr bin Hisham, en schenk mij vrede.”

Dienovereenkomstig combineerde de Boodschapper van God de smeekbede voor de ongelovige en de smeekbede voor hem, zoals Ibn Hajar zei: “Hij – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – bad soms voor hen en soms bad hij voor hen neemt toe en hun schade neemt toe, zoals vermeld in de hadiths die hieraan voorafgingen in een hoofdstuk, en het geval is het tweede: Waar hun familie gelooft en hoopt met hen vertrouwd te zijn, zoals in het verhaal van Doss.”

Daarmee zijn we aan het einde van het artikel gekomen Is het toegestaan ​​om medelijden te hebben met een ongelovige?We legden het verbod daarvan uit, leerden over het concept van het hebben van barmhartigheid, en we noemden de regelgeving over het bidden om genade voor een christen na zijn dood, en daarna raakten we de regelgeving aan over het bidden voor een ongelovige. Wat God de Almachtige verbood en Zijn Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, beval dit te doen.