حكم البعد عن أعين الناس عند قضاء الحاجة 2025

البيان عن الابتعاد عن أعين الناس عند قضاء الحاجة ومن عظمة الشريعة الإسلامية المباركة أنها لم تترك خيرا في قليل أو كثير إلا أمر به وأشار إليه، ولا شر في قليل أو كثير إلا حذر منه ونهى عن الخير من جميع جوانبه. لهذا السبب يهتم. موقع مرجعي عندما نتحدث عن حكم الابتعاد عن أعين الناس عند قضاء الحاجة، وعن حكم الاختباء من أعين الناس عند قضاء الحاجة، وعن آداب قضاء الحاجة.

البيان عن الابتعاد عن أعين الناس عند قضاء الحاجة

القاعدة هي أنه يجب عليك الابتعاد عن أعين الناس عندما تقضي حاجتك انها تندببينما ينصح لأي شخص يريد قضاء حاجته أثناء وجوده في الغرفة بالابتعاد عن أعين الناس؛ وهذه الأغلبية صرح بها المالكية والشافعية والحنابلة. وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم. نحوه في سفر فقال: يا مغيرة خذ الدواء فتناولته، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غاب عني وقضى حاجته. “(1) وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال: «رجعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنه، فأسر إلي حديثا قلته لي». لن يخبر أحداً من الناس وكان أحب ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستر به نفسه لحاجته ساقا أو نخلة.(2)(3)

أنظر أيضا: ما الحكمة من النهي عن الاستنجاء بأقل من ثلاثة أحجار؟

القول في الاستخفاء من أعين الناس عند قضاء الحاجة

والقاعدة هي أن تختبئ من أعين الناس عندما يقضون حاجتهم إنه إلزاميحيث يجب الاختباء عن أعين الناس عند قضاء حاجتهم؛ قال الله تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم}،(4) وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: «قلت: يا رسول الله، عورتنا؛ ماذا نأتي من هذا وبماذا نعد؟ قال: احفظ فرجك إلا من زوجتك أو ما في يمينك. قال: قلت: يا رسول الله، إذا كان الناس متحابين؟ قال: إذا استطعت أن تمنع أحداً من أن يراها فلا تراه. قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت إذا كان أحدنا وحده؟ قال: إن الله يستحق أن يخجل الناس منه أكثر مما يخجل الناس منه.(5) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الرجل إلى فرج الرجل، ولا المرأة تنظر إلى فرج الرجل». على فرج المرأة، ولا يقترب رجل من رجل في ثوب واحد، ولا تقترب امرأة من امرأة في ثوب واحد.(6) وقد نقل الإجماع على وجوب ستر العورة: الجصاص، وابن عبد البر، وابن رشد الحافظ، وابن رجب الحنبلي.(7)

آداب التخفيف عن النفس

هناك عدة آداب وأحكام في الشريعة الإسلامية في تنوير النفس، منها:(8)

• أن يقول عند دخول الخلاء: “اللهم إني أعوذ بك من الشر والمكروه”، وعند الخروج يستغفر الله ويقول: “غفرانك”.
• تقديم القدم اليسرى عند دخول المرحاض والقدم اليمنى عند الخروج.
• للاختباء من أعين الناس عندما يقضون حاجتهم.
• عدم ذكر الله تعالى باللسان في تنوير النفس، بما في ذلك تكرار الأذان، والعاطس، وإجابة السلام.
• – لا تدخل إلى الخلاء شيئا فيه ذكر الله عز وجل من خاتم أو كتاب أو أي شيء آخر.
• لا تتحدث أثناء قضاء حاجتك دون داعٍ.
• ويحرم استقبال القبلة والتوجه نحو القبلة عند التغوط في الغرفة، لكن يجوز في المباني، وهذا مذهب جمهور الفقهاء.
• – ألا تلتقط الريح بالبول خوفاً من أن ترجع الريح بوله إليه.
• يجب عدم التبول في المياه الراكدة، مثل حمامات السباحة.
• ولا تقضي حاجتك في الطريق، ولا في ظل النافعين، ولا تحت الأشجار المثمرة، ولا في غير ذلك من الأماكن التي يجتمع فيها الناس وينتفعون.
• ولا تبول في الشق والفتحة ونحو ذلك.
• لا تتبرز أو تتبول في حوض الاستحمام دون صرف.
• لا تتطهر باليد اليمنى ولا تلمس القضيب باليد اليمنى أثناء التبول.
• لا تبقى في المكان الذي تقضي فيه حاجتك لفترة طويلة.
• الاهتمام بإزالة الشوائب بعد الانتهاء من المرحاض.
• ويجب غسل النجاسة أو مسحها ثلاث مرات، أو كل ثلاث مرات مرة واحدة، بحسب ما تقتضيه حاجة الطهارة.

وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا عنه البيان عن الابتعاد عن أعين الناس عند قضاء حاجتهموعن ضوابط الاختباء من أعين الناس عند قضاء الحاجة، وعن آداب قضاء الحاجة.